Khufia Mazhabi Tehrekain

باب	عنوان	صفحہ نمبر
—	ابتدائیہ	7
1- ماخذ	قدیم معاشرہ	9
—	دجلہ و فرات کے درمیان	11
—	زرتشت مت	13
—	متھرا مت	14
—	فیثا غورث	16
—	نو فلاطونیت	17
—	ہرمیس ٹرائس مجسٹس (Hermes Trishmegistus)	23
—	غناسطیت	26
—	قبالہ ازم	32
—	تصوف	37
—	حثیثیین	40
—	عیسائی ملحدین	43
—	کیتھاری (Cathars)	47
—	نائٹس ٹمپلر	54

باب	عنوان	صفحہ نمبر
2- نشاۃِ ثانیہ تا عہدِ استدلال	چڑیل کشی	64
—	علم النجوم	68
—	الکیمیا	71
—	ہرمی فلسفی	75
—	فنِ حافظہ	81
—	تحفظ بذریعہ رازداری	82
—	فنِ تعمیر	84
—	روزی کراس کے پیرو (Rosicrucians)	90
—	ریاست ہائے متحدہ امریکہ کی تاسیس	96
—	اہلِ بصیرت (The Illuminati)	100
—	سازش پر مبنی تھیوری	101
3- فری میسنی	کیا فری میسنی گمراہ ہے؟	104
—	فری میسنی کا ماخذ	108
—	ٹمپلر روابط	110
—	روزی کروزی تعلق	119
—	میسنی تعلق	124
—	سلسلے اور درجات	133
—	“Jahbulon”	137
—	کیا فری میسنی شیطانی ہے؟	140
—	کیا عیسائی فری میسنز ہو سکتے ہیں؟	144
—	خفیہ مسلک	152

باب	عنوان	صفحہ نمبر
-4 باطنی انجمنوں کا ظہور نو	سحر	156
—	تارو: تاریخ، ڈیزائن، علامتیت	163
—	جدید روزی کروزی سلسلے	168
—	زریں سحر کا ہرمی سلسلہ	169
—	جدید باطنی مدرسے	171
5- خفیہ انجمن – تاریک پہلو	فری میسنری اور انقلابات	173
—	باطنی تنظیمیں اور نازی ازم	176
—	Ku Klux Klan	178
—	مافیا	181
—	P2	183
—	حکومتی راز داری	185
6- ابدی جستجو	لوگ خفیہ تنظیموں میں کیوں شامل ہوتے ہیں؟	188
—	حریف صداقتیں	190
—	جام مقدس کی تلاش	192
—	کیا رازداری کی ضرورت ہے؟	193
—	حوالے	199
—	کتابیات	—

حشیشیین

حسن الصباح فارسی اثنا عشری تھا جس نے اسماعیلیت اختیار کی اور اس کے نصب العین کا پر جوش مبلغ بن گیا۔ نوجوانی میں اس نے مستقبل کے خیمہ ساز، ماہر فلکیات اور شاعر عمر خیام، اور مستقبل کے فارسی وزیر اعظم نظام الملک کے ساتھ تعلیم حاصل کی۔ 1090ء میں اس نے الموت (شاہین کا گھونسلا) نامی قلعے کا کنٹرول سنبھالا۔ شمالی فارس کے پہاڑوں پر ایک سنی قلعہ اور اسے اپنی کارروائیوں کے لیے اڈہ بنایا۔ عیسائی صلیبیوں نے حسن کے پیروکاروں کو حشیشیین کا نام دیا۔

حسن اپنے نو مبایعین کو حشیش یا بھنگ کا نشہ کروایا کرتا تھا۔ لہذا صلیبیوں نے انہیں حشیشیین یعنی حشیش استعمال کرنے والے کہا۔

وہ 1124ء میں 90 برس کی عمر میں فوت ہوا۔

دریں اثنا حشیشیین کی شامی شاخ عملا ایک خود مختار تنظیم بن گئی۔ انہوں نے مرضی کے مطابق اور حتی کہ معاوضہ قتل گری کا سلسلہ جاری رکھا۔ وہ شام میں صلیبیوں کے ساتھ متواتر رابطے میں تھے، اور ہمیشہ ہی ان کے دشمن نہ رہے۔ اگر مشترکہ مسلمان دشمنوں کے خلاف اپنی حیثیت برقرار رکھنے کے لیے انہیں صلیبیوں کے ساتھ مل کر لڑنا موزوں لگتا تو وہ ضرور ایسا کرتے۔ یہی حشیشیین نائٹس ٹمپلر کے ساتھ براہ راست ملوث تھے، اور ایک دور میں انہیں براہ راست فوجی حملے سے بچنے کے لیے 2،000 طلائی اشرفیاں سالانہ دیتے رہے۔ انجام کار تیر ہویں صدی کے وسط میں منگولوں نے حشیشیین کو شکست دی۔ تاہم، وہ مکمل طور پر ختم نہ ہوئے؛ اپنے اثر ورسوخ کی دو صدیوں میں وہ زیادہ تر مہذب دنیا میں پھیل گئے تھے، بشمول ہندوستان اور جنوبی روس کے۔ حشیشیین کا نام متروک ہو جانے کے باجود نزاری (جو کھوجا بھی کہلاتے ہیں) آج بھی ایک چھوٹا سا اسماعیلی فرقہ ہیں جن کا روحانی (اور کچھ حد تک دنیاوی) راہنما آغا خان ہے۔

مثلا 1129ء میں ٹمپلرز سمیت صلیبیوں اور حشیشیین نے دمشق مسلمانوں سے چھڑا کر عیسائیوں کے قبضے میں لانے کا منصوبہ بنایا، اور بدلے میں انہوں نے حشیشیین کو الصور کا قلعہ دنیا تھا۔ منصوبہ اس وقت بری طرح ناکام ثابت ہوا جب دمشق کے عسکری کمانڈر کو خبر ہوگئی اور ہزاروں مارے گئے۔ لیکن اس سے مفروضانی دشمنوں کے درمیان باہمی مفادات کے تحت گٹھ جوڑ پر آمادگی واضح ہوگئی۔

اس کے علاوہ براہ راست یا بالواسطہ طور پر جنوبی یورپ کے مسلمانوں سے کافی کچھ سیکھا گیا۔ دیکھا جا چکا ہے کہ ان کے علم و فضل کی سطح اور علم سے محبت اس عہد کے عیسائیوں کے مقابلے میں کہیں زیادہ تھی۔ مسلمان محققین نے یونانی فلسفیوں سمیت تمام ذرائع سے علم اکٹھا اور محفوظ کیا، اور ہر خواہشمند کو سکھایا؛ عرب یونیورسٹیاں علم و فضل کے مراکز تھیں۔ الجبرا، جیو میٹری اور ٹرگنومیٹری سمیت ریاضی کی تمام شاخوں کا جانفشانی سے مطالعہ کیا گیا۔

Khufia Mazhabi Tehrekain

Table of Contents